講壇
Pulpito di Giovanni Pisano · Pulpit
一句話看懂一座八角形大理石「立體連環畫」，用九塊浮雕講完基督一生，把哥德式的激情帶進義大利雕刻。
主題與內容
- 故事來源：新約福音書與《啟示錄》最後審判【已證實】。
- 上層欄板：九塊浮雕，依序講報喜、降生、三王朝拜、受難到最後審判；其中「最後審判」佔兩塊【學界推定：館方簡介稱有九塊欄板】。
- 中央支柱：三位女性像代表信、望、愛三超德，站在刻有七藝與哲學的底座上【學界推定】。
- 外圈支柱：有的立在獅子背上，有的是人像柱；其中一根是裸身的海克力士（Hercules），代表剛毅【學界推定】。
- 整體意思：從「教會的根基（德行）」一路往上讀到「救恩歷史」，整座講壇就是一部可走一圈讀完的神學書【學界推定】。
藝術特色
- 情緒比父親更激烈：父親尼可拉（Nicola Pisano）1260 年完成的洗禮堂講壇偏古典、安靜；喬凡尼的人物扭身、擁擠、表情強烈，接近法國哥德式。
- 尺寸空前：高約 4.61 m【已證實：ICCD 國家目錄】，是皮薩諾父子四座講壇中最華麗的一座【學界推定】。
- 多種石材：白大理石搭配斑岩等彩色石柱，原本還有彩繪，今只剩痕跡【學界推定】。
- 四座講壇可連看：比薩洗禮堂（1260）、西恩納主教座堂（1265–1268）、皮斯托亞聖安德烈教堂（1297–1301）、本作（1302–1310）。
歷史故事
- 1302 年（月日不詳）：由座堂工程處委託，工程主管（operaio）布爾貢迪奧．迪．塔多（Burgundio di Tado）名列銘文【已證實：銘文】。
- 1310 年（月日不詳）：完工；銘文提到藝術家與主管之間的付款爭議【已證實：ICCD】。
- 1595 年 10 月：大火後講壇受損，1602 年（月日不詳）拆解；1627 年新講壇（Fancelli）只沿用部分雕塑，其餘浮雕散置教堂各處【學界推定：V&A 館方說明】。
- 1872 年（月日不詳）：雕刻家 Giovanni Fontana 做出木製復原模型；英國工匠約 1865 年也做了石膏鑄模，今在倫敦 V&A【已證實：V&A】。
- 1926 年（月日不詳）：Peleo Bacci 主持重組回到教堂；2026 年工程處以百週年特展紀念，紐約大都會博物館借回三件散失構件【已證實：特展報導】。今天看到的位置與組合方式仍有學術爭議【存疑／爭議】。
生活化理解
- 像環形連續劇海報牆：繞講壇走一圈，等於按順序看完一整季劇情。
- 像拼回來的古董家具：1602 年拆散、1926 年才重組，就像老櫃子被拆開三百多年後，照舊照片再組回去，部分零件位置仍有討論。
到現場看這裡
- ① 正面欄板（30 秒）：先找「降生」，看聖母斜躺、人物疊成好幾層。
- ② 繞到靠圓頂側（60 秒）：「最後審判」兩塊，左右對比得救與地獄。
- ③ 蹲低看中央柱（40 秒）：三超德女像與底座七藝。
- ④ 外圈找海克力士（20 秒）：裸身人像柱，中世紀教會裡罕見的古典裸體。
深入研究 · 完整研究（九段）
一、作品檔案
- 原文：Pulpito｜中文：講壇｜英文：Pulpit
- 作者：Giovanni Pisano（約 1248/1250 – 1314/1319 年）【學界推定】
- 年代：1302 – 1310 年【已證實：銘文；V&A 寫「1311 年前完成」】
- 媒材：大理石雕刻，彩色石柱（含斑岩）；原有彩繪【學界推定】
- 尺寸：高 4.61 m【已證實：ICCD】；寬、深：不詳
- 長寬比：無法計算（寬度不詳）
- 現藏：比薩主教座堂｜Pisa Cathedral｜Cattedrale di Santa Maria Assunta
- 編號：ICCD 國家目錄 09/00665（完整編號本次未核實）；館藏編號：不詳
- 位置：中殿北側，翼殿前柱旁【已證實：V&A 描述】
Provenance
- 1302 → 座堂工程處委託（Commission）
- 1310 → 完工，原位於唱詩區右前方【學界推定：V&A；與今日位置不同】
- 1595-10 → 大火受損
- 1602 → 拆解（Transfer，分散）
- 1627 → 部分構件併入 Fancelli 新講壇
- 1828–1830 → Ecclesia 像自 Fancelli 講壇移出【已證實：ICCD】
- 19 世紀 → 數件構件流出，經 John Ruskin 等人購得，後入紐約大都會博物館【已證實：特展報導】
- 1926 → Peleo Bacci 重組於今位置
- Provenance Gap：1602–1926 年各構件的逐件流向未完整公開【存疑／爭議】
二、量化數據
- 創作期：約 8 年【計算值：1302–1310】；工作室參與：有【學界推定】
- 人物數量：常見「400 多個人物」說法【存疑／爭議：旅遊網站，非學術計數】
- 敘事欄板：9 塊【學界推定：比薩官方旅遊網】
- 色彩：白／象牙色大理石約 75%，深紅與灰綠石柱約 15%，金色與陰影約 10%【學界推定：基於數位圖像視覺估算，非實驗性色度分析】
- 拍賣紀錄（Giovanni Pisano）：未查到公開拍賣成交紀錄 → 不詳
- 本作估值、保險價值：不詳
- 修復：1926–1929 Bacci 重組被認為造成相當損傷【學界推定：Grove 系統說明】；其他修復年份：不詳
- 科學檢測：不詳
三、歷史背景
- 委託人：座堂工程處，主管 Burgundio di Tado。
- 合約與價格：合約未見公開 → 委託價格：不詳；銘文提及付款爭議【已證實】。
- 政治：1284 年 08 月 06 日梅洛里亞海戰（Battle of Meloria）比薩敗給熱那亞，海權衰退；本作完成時比薩仍支持皇帝派（Ghibelline），1310 年皇帝亨利七世南下義大利【已證實】。
- 宗教：圖像方案可能部分由比薩聖凱瑟琳（S. Caterina）道明會士設計【學界推定】。
- 傳說：「講壇被燒毀後完全消失」→ 史料：構件散置教堂與他處 → 判定：誤傳【已證實為誤】。
四、作者生平
- 約 1248/1250 → 出生，父為 Nicola Pisano【學界推定】
- 1265–1268 → 隨父製作西恩納講壇【已證實】
- 1285–1296 → 西恩納主教座堂工程總監（capomaestro）
- 1297–1301 → 皮斯托亞聖安德烈講壇
- 1298 → 為比薩主教座堂雕象牙聖母（今在工程處博物館）【學界推定】
- 1302–1310 → 本作
- 1313 → 受委託製作亨利七世之妻瑪格麗特（Margaret of Brabant）墓，熱那亞
- 1314–1319 → 去世，月日不詳
- 作品數量：現無統一數字
五、形式分析
- 構圖：八角平面，欄板間以人像轉角，視線被迫繞行；最後審判兩塊打破「一面一事」節奏。
- 空間：浮雕人物多層疊壓，以高浮雕代替線性透視。
- 光線：依賴教堂側窗自然光；深鑿陰影造成強烈明暗。
- 筆觸／刀法：鑽孔（drill）加深衣褶，表面拋光不均；無高解析研究前不判斷個別雕工。
- 黃金比例：沒有可靠證據證明藝術家有意採用。
六、藝術史定位
- 流派：義大利哥德式雕刻，比薩派（Pisan School）。
- 創新：相較父親 1260 年洗禮堂講壇的古典靜態，本作人物動勢與情緒更接近法國蘭斯（Reims）哥德式；相較自己的皮斯托亞講壇，規模與結構層次更複雜（多層支撐）。
- 影響：Tino di Camaino（其接任者）、Andrea Pisano 的雕刻敘事【學界推定】。
- 研究：I. B. Supino, Il Pergamo di Giovanni Pisano nel Duomo di Pisa, 1892；P. Bacci, La ricostruzione del pergamo…, 1926；A. Peroni（編）, Il Duomo di Pisa, 1995。
- 跨文化比較：可對照中國敦煌莫高窟中心塔柱窟：同樣以「繞行」作為閱讀方式，但莫高窟以繪畫與佛傳、本作以高浮雕與基督傳。
七、博物館視角
- 大理石建議條件：相對濕度約 45–55% RH、溫度約 18–22°C；最終應依作品材料、館方 conservation policy 與環境歷史調整（非本作實際數值）。
- 目前確認問題：1926 年重組造成的拼接與補件【學界推定】；一般潛在問題：大理石表面糖化、遊客觸摸磨損。
- 歸屬：主體為 Giovanni Pisano 及工作室，銘文為主要證據。
八、延伸鑑賞
- 同作者：皮斯托亞聖安德烈講壇（1297–1301）｜Pistoia｜Pistoia；西恩納主教座堂立面雕像（1285–1296，今在 Museo dell’Opera del Duomo, Siena）；比薩象牙聖母（工程處博物館）。
- 策展配對：Nicola Pisano 洗禮堂講壇（1260，同廣場）；V&A 石膏鑄模（約 1865，倫敦）；紐約大都會博物館四福音象徵柱（Tetramorph）。
- 小型展覽主題：「繞行閱讀：皮薩諾家族的四座講壇」。
- 閱讀：Michael Ayrton, Giovanni Pisano, Sculptor, 1969（出版社、ISBN：未核實）。
九、一句話總結
- 一座拆散三百年又重組的講壇，見證義大利雕刻從古典走向哥德式激情。
圖片：Wikimedia Commons：2022 Kanzel Dom zu Pisa.jpg（授權見原頁）
